S_Biographien

geb. 03.04.1890 in Woldenberg/Ostpreußen

Am 19. März 1913 heiratete sie den Grundstücksmakler Paul Friedländer. Sie lebte mit ihm in Güstrow, wo auch die beiden Töchter geboren wurden. Von 1929 bis 1933 betrieb sie ein Bekleidungs- und Ausstattungsgeschäft, das sie aufgrund der staatlichen Verfolgung und Ausgrenzung aufgeben musste. Ihr Ehemann starb 1939. 1941 zog sie nach Detmold und war zunächst bei Wilhelm Steinweg als Haushälterin tätig. Am 15. Mai 1941 heirateten sie. Sie arbeitete im Betrieb ihres Mannes und war offizielle Eigentümerin des Geschäftes.
Am 10. Dezember 1941 wurde sie zusammen mit ihrem Mann von Detmold nach Riga deportiert. Über ihr weiteres Schicksal liegen keine weiteren Informationen oder Dokumente vor.
1955 wurde sie vom Amtsgericht Detmold für tot erklärt. Das amtliche Todesdatum wurde auf den 31. Dezember 1945 festgesetzt.

Ihre Töchter konnten emigrieren.

QUELLEN: StdA DT MK; LAV NRW OWL D1 Nr. 6141, D 20 B Nr. 762; KAL K2 Detmold/Lemgo BEG Nr. 780, 806;ThHStAW; Arolsen Archives; ZA B 1/34 Nr. 857, 1077

WEITERE QUELLEN: LAV NRW OWL D 2 C Nr. 104,106
LZ, 16.12.1924: Geschäftseröffnungsanzeige des W. Steinweg, Detmold
Staatsanzeiger, 28.04.1926: Konkursverfahren über das Vermögen des Kaufmanns Wilhelm Steinweg, Detmold
LStZ, 07.07.1935: Detmold. "Jüdische Frechheiten"

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DOKUMENTE

Einwohnermeldekarte von Wilhelm, Elise, Leo und Erna Steinweg(StdA DT MK)

Auszug aus dem Rückerstattungsverfahren Erna und Wilhelm Steinweg

geb. 22.04.1887 in Wickede Krs. Dortmund

Auf der Einwohnermeldekarte der Stadt Detmold findet sich der Vermerk "Beide Großelternteile waren Volljuden".

Nach dem Besuch der Volksschule absolvierte Wilhelm Steinweg eine Lehre als Stuckateur. In diesem Beruf war er bis 1931 tätig. Danach betrieb er einen Autoschrottplatz in der Arminstraße 25. Das Geschäft wurde von ihm, seinem Sohn und seinem Cousin Georg Grüneberg betrieben. In der Detmolder Krummen Straße waren laut Zeugenaussage nicht nur seine Privatwohnung, sondern auch ein Altwarenhandel sowie Annahmestelle und Büro. Er hatte ab 1931 zwei Mitarbeiter, die für ihn Handel trieben. Diese fuhren mit Fahrrädern über Land und kauften Rohprodukte, die Wilhelm Steinweg abholte. 
1940 starb seine erste Frau, die vom katholischen zum jüdischen Glauben übergetreten war. Am 1. Mai 1941 heiratete er Erna Friedländer, die zunächst als Haushälterin für ihn arbeitete.
Während des November-Pogroms wurde er verhaftet (als "Grund" wurde "Judenaktion vom 10.11.38" angegeben) und in das Konzentrationslager Buchenwald deportiert (Häftlingsnummer 29016). Dort war er laut Häftlingspersonalkarte bis zum 20. November 1938 inhaftiert. Weitere Quellen nennen hingegen den 29. November 1938 als Entlassungstag.
Ein Lagerraum seines Geschäftes wurde während dieser Ausschreitungen zerstört. Auch er musste nach der Reichspogromnacht seiner Firma liquidieren. Von 1939 bis 1941 musste er Zwangsarbeit bei der Firma Lauermann in Detmold leisten.
Wilhelm Steinweg wurde am 10. Dezember 1941 zusammen mit seiner Frau über Bielefeld nach Riga deportiert. Dort verlieren sich seine Spuren.
Er wurde 1955 vom Amtsgericht Detmold für tot erklärt. Als amtliches Todesdatum wurde der 31. Dezember 1945 festgesetzt.

Sein Sohn Leo galt als sog. Halbjude bzw. "jüdischer Mischling" und war von 1929 bis 1931 Auszubildender beim Kaufhaus Alsberg & Co. Er heiratete am 6. oder 8. März 1938 Toni Soesmann aus Haustenbeck. Nach dem November-Pogrom war er vom 12. bis 23. November 1938 im Konzentrationslager Buchenwald inhaftiert. Zusammen mit seiner Frau wanderte er am 28. März 1939 nach Argentinien aus und lebte dort in San Fernando.

QUELLEN: StdA DT MK; LAV NRW OWL D1 Nr. 6141, D 20 B Nr. 762, D 103 Lippe Nr. 595, 596, 793; KAL K2 Detmold/Lemgo BEG Nr. 595; LATh-HStA Weimar; ZA B 1/34 Nr. 853, 857, 1077; Arolsen Archives

WEITERE QUELLEN: LAV NRW OWL D 2 C Nr. 104,106; KAL K2 Detmold/Lemgo BEG Nr. 596 (betr. Leo Steinweg)
LZ, 16.12.1924: Geschäftseröffnungsanzeige des W. Steinweg, Detmold
Staatsanzeiger, 28.04.1926: Konkursverfahren über das Vermögen des Kaufmanns Wilhelm Steinweg, Detmold
LStZ, 07.07.1935: Detmold. "Jüdische Frechheiten"

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DOKUMENTE

Heiratsurkunde von Wilhelm und Elise Steinweg, 09.01.1939 (StdA DT D 106 Detmold A Nr. 3942)

Mitteilung von Wilhelm Steinweg an die Polizeiliche Meldebehörde Detmold betr. der amtlich geforderten Namensänderung, 27.12.1938 (StdA DT D 106 Detmold A Nr. 3942)

Einwohnermeldekarte von Wilhelm, Elise, Leo und Erna Steinweg(StdA DT MK)

Häftlingspersonalkarte von Wilhelm Steinweg

Geldkarte von Wilhelm Steinweg im KZ Buchenwald

Rufname: Friedrich, Fritz

28.10.1894 in Münster - 10.11.1943 in Hamburg hingerichtet

Die Familie Stellbrink zog 1902 nach Detmold, wo Friedrich Stellbrink ab 1904 das Gymnasium Leopoldinum besuchte. Aufgrund schlechter schulischer Leistungen entschlossen sich seine Eltern, ihn auf das "Evangelische Johannisstift" in Spandau zu schicken, das er 1913 mit der Mittleren Reife verließ. Eine Bewerbung an der Kunstakademie Düsseldorf blieb erfolglos. Friedrich Stellbrink wandte sich - auch den Vorstellungen des Vaters gemäß, der für ihn ohnehin das Amt des Auslandspfarrer vorgesehen hatte - der Theologie zu und trat 1913 in das streng geführte altpreußische landeskirchliche "Diaspora-Seminar" der altpreußischen Kirche in Soest ein, das sich als Kaderschmiede des National-Protestantismus verstand. Hier wurde er speziell für den Prediger-Dienst im Ausland vorbereitet.

Während des Ersten Weltkrieges schloss das Seminar. 1915 wurde Friedrich Stellbrink als Soldat eingezogen, 1916 wurde er verwundet und am 1. Oktober 1917 als Kriegsversehrter in Berlin entlassen. Dort lebte er im Konvikt eines Kinderrettungsvereins und befasste sich mit Mündelangelegenheiten und Adoptionen nichtehelicher Kinder. Zudem betätigte er sich als Leiter eines Männer- und Jünglingsvereins, hörte Vorlesungen an der Berliner Universität und bereitet sich auf sein Abitur vor. Nach der 1919 bestandenen Reifeprüfung kehrte er in das "Diaspora-Institut" zurück. Unter dem Eindruck der Novemberrevolution hatte sich Friedrich Stellbrink radikalisiert und stand republikfeindlichen rechtsnationalistischen Kräften nahe. So trat er völkischen und antisemitischen Vereinigungen wie dem "Deutschbund", dem "Verein für das Deutschtum im Ausland", dem "Alldeutschen Verein" und dem "Bund für Deutsche Kirche" bei. Letzterer setzte sich die völkische Erneuerung der evangelischen Kirche und deren "Reinigung" von jeglichem jüdischen Einfluss zum Ziel.

Nach der 1920 bestandenen Abschlussprüfung und Ordinierung am Predigerseminar in Soest war Friedrich Stellbrink als Vertretungspastor in Detmold tätig, bevor er sein Vikariat in Barkhausen im Synodalbezirk Minden begann. Seine national-protestantische Haltung dokumentierte er durch die Gründung des sog. Heliand Ordens, in dem er sich selbst als "Hochmeister" einsetzte.

Am 5. März 1921 heiratete er Hildegard Dieckmeyer aus Detmold. Kurz darauf siedelte er mit seiner Frau zunächst nach Arroio do Padre, 1925 nach Linha Schwerin/Mont'Alverne in Brasilien über, wo er bis 1929 als Pastor deutscher Siedler tätig war und auch das Schulamt mit versorgen musste. In Brasilien wurden auch ihre Kinder geboren. Nach einem Urlaub in Deutschland im Jahr 1929 beschloss Stellbrink, nicht wieder nach Brasilien zurückzukehren.

Friedrich Stellbrink bewarb sich um ein Pfarramt in der Thüringischen Landeskirche. 1929 bis 1934 arbeitete er als Pfarrer im Dorf Steinsdorf bei Weida. Hier beschwerten sich bald Gemeindemitglieder über sein "herrisches Wesen" und seine "politisierende Reden". Er beurteilte das Erstarken der nationalsozialistischen Bewegungen bei vielen Gelegenheiten als ausgesprochen positiv. Die Machtübernahme der Nationalsozialisten begrüßte er entsprechend (Im Pfarrblatt seiner Gemeinde schrieb er 1933: "Nun ist sie da, die große Zeit! Jubelnd und dankbar wollen wir Gott loben, der unserm Volk zu den drei großen Deutschen Hermann, Luther, Bismarck den vierten geschenkt hat: Adolf Hitler, den Einiger der Deutschen!") und trat am 5. Mai 1933 der NSDAP bei.

In Steinsdorf nahmen Stellbrink und seine Frau die beiden Söhne Ewald und Hugo seiner erkrankten Schwester Irmgard Heiss als Pflegekinder auf. Ein Jahr später bewarb sich Friedrich Stellbrink erfolglos um eine Rückkehr nach Brasilien und engagierte sich nun zusehends politisch. Bei Veranstaltungen der NSDAP trat er als Redner und Prediger auf. Er übernahm die Leitung der örtlichen NS- Volkswohlfahrt (NSV), seine Frau leitete die NS-Frauenschaft. Stellbrink legte im April 1934 wegen Unstimmigkeiten mit der NSDAP-Führung in Thüringen und aus Protest u. a. wegen Streitigkeiten mit der HJ und vermutlich wegen kirchenfeindlicher Strömungen in Partei und Staat alle Parteiämter nieder.

Im Mai desselben Jahres wurde er durch den Landesbischof und NSDAP-Mitglied Erwin Balzer an die Lübecker Lutherkirche berufen, die als Hochburg der Deutschkirche (Bund für deutsche Kirche) galt. 1935 war Stellbrink für einige Monate zudem als Schriftleiter der Zeitschrift "Die Deutschkirche" tätig. Bald beschwerten sich jedoch Pastorenkollegen, die der Bekennenden Kirche nahestanden, beim Bischof über Stellbrink, da dieser die Grundlagen der evangelischen Kirche verlassen habe.

Seine nun zunehmend regimekritische Haltung, die er auch gegenüber Parteimitgliedern in Gesprächen und auch schriftlich kritisch-belehrend zum Ausdruck brachte, führten 1936/37 dazu, dass ein Parteiausschlussverfahren gegen ihn angestrebt wurde. Nach mehreren Verwarnungen seitens der Gestapo wurde Stellbrink 1937 wegen parteischädigender Kritik aus der NSDAP "entlassen". Zuvor war er aus dem "Bund für Deutsche Kirche" ausgetreten. Mit Beginn des Zweiten Weltkrieges verschärfte sich seine kritische Einstellung gegenüber den Machthabern, und auch sein Nationalismus wurde mit Kriegsbeginn deutlich brüchiger. 1939 erfolgte eine weitere Verwarnung durch die Gestapo, da sich Stellbrink anlässlich des Todes eines Kollegen, der sich freiwillig zur Wehrmacht gemeldet hatte, eindeutig gegen Krieg und Soldatentum positionierte. Seine Ablehnung des Krieges erfuhr eine weitere Verschärfung, als sein Pflegesohn Ewald im Mai 1940 an den Folgen einer Kriegsverletzung starb.

Ab Sommer 1941 schloss sich Stellbrink überkonfessionell mit den drei katholischen Geistlichen Johannes Prassek, Hermann Lange und Eduard Müller der Herz Jesu Gemeinde zusammen, die seine Beurteilung des NS-Regimes als kirchen- und christusfeindlich teilten und in denen er Gleichgesinnte fand. Sie tauschten und verbreiteten regimekritische Flugschriften, Predigten und Zeitungsberichte sowie Informationen von abgehörten sog. Feindsendern. Eine entscheidende Rolle spielte für sie der Münsteraner Bischof August von Galen, der den Terror der Gestapo anprangerte und auch durch sein öffentliches Auftreten gegen die "Vernichtung lebensunwerten Lebens" bekannt wurde und die Ermordung von kranken und behinderten Menschen verurteilte. Friedrich Stellbrink traf die sog. Euthanasie persönlich in seinem familiären Umfeld, da die menschenverachtende NS-Politik, die zwischen unwertem und wertem Leben unterschied, auch seine psychisch erkrankte Schwester Irmgard - die Mutter seiner beiden Pflegesöhne - traf, die letztlich im Jahre 1944 in der Heil- und Pflegeanstalt Lindenhaus in Lemgo/Brake Opfer dieser Krankenmorde wurde.

Nach schweren Bombenangriffen auf Lübeck vom 28. auf den 29. März 1942 führte u. a. eine Äußerung des ohnehin bespitzelten Stellbrinks in seiner Predigt am Palmsonntag, "Gott habe mit mächtiger Stimme gesprochen" und "die Lübecker müssen wieder beten lernen" zur Anzeige bei der Gestapo. Stellbrink wurde hier unterstellt, er habe den britischen Luftangriff als eine Art Gottesgericht interpretiert. Friedrich Stellbrink wurde verhaftet und in das Gefängnis Lauerhof eingeliefert. Von der Lübecker Landeskirche wurde er umgehend vom Dienst suspendiert. Auch die Geistlichen Johannes Prassek, Hermann Lange und Eduard Müller wurden zusammen mit katholischen Laien im Laufe des Frühjahrs 1942 in Untersuchungshaft genommen.

Friedrich Stellbrink wurde gemeinsam mit weiteren 19 Christen aus Lübeck im sog. Lübecker Christenprozess wegen "Wehrkraftzersetzung, landesverräterischer Feindbegünstigung" sowie wegen "Vergehen gegen das Rundfunkgesetz" und "Vergehen gegen das Heimtückegesetz" angeklagt und am 23. Juni 1943 zum Tode verurteilt. Der Prozess vor dem zweiten Senat des Volksgerichtshofs fand vom 22. bis 24. Juni 1943 im Lübecker Landgericht im Burgkloster statt. Der Volksgerichtshof war für den Prozess eigens von Berlin nach Lübeck angereist.

Hildegard Stellbrink reichte für ihren Mann ein Gnadengesuch ein, das mit Begründung, Stellbrink sei ja ein "Volksverräter", abgelehnt wurde.

Am 10. November 1943 wurde Friedrich Stellbrink zusammen mit den drei katholischen Geistlichen in Hamburg mit dem Fallbeil hingerichtet. Seine Landeskirche hatte nicht interveniert oder sich für ihn eingesetzt. Friedrich Stellbrink ist der einzige evangelische Pastor in Deutschland, an dem ein Todesurteil der NS-Justiz vollstreckt wurde.

Zwei Jahre nach seiner Hinrichtung schloss sich ein leitender Geistlicher der insbesondere von der katholischen Kirche vertretenen Deutung des Todes der vier Lübecker Geistlichen als Martyrium an. Dies war wegen Stellbrinks Haltung zur NS-Ideologie nicht unumstritten. 1959 wurde ein jährliches Gedenken der vier Hingerichteten vom Lübecker Kirchenrat beschlossen. 1993 erfolgte anlässlich des 50. Jahrestages der Hinrichtung die offizielle Aufhebung des Todesurteils, so dass Friedrich Stellbrink nun durch die nordelbische Kirche "als Zeuge der christlichen Wahrheit und Opfer eines unmenschlichen Regimes" und durch den Staat rehabilitiert war.

Als am 25. Juni 2011 die drei katholischen Geistlichen der "Lübecker Märtyrer" seliggesprochen wurden, wurde auch ausdrücklich des protestantischen Stellbrink gedacht. Die Evangelische Kirche in Deutschland erinnert im Evangelischen Namenkalender am 10. November an Friedrich Stellbrink. In der katholischen Kirche wird er im "Deutschen Martyrologium des 20. Jahrhunderts" als Märtyrer geführt.

In Hamburg, Lübeck und anderen Orten wurden Straßen nach Friedrich Stellbrink aufgrund seiner Verfolgung durch die NS-Terrorjustiz benannt. Im Untersuchungsgefängnis Hamburg würdigt ihn eine Gedenktafel.

Friedrich Stellbrink bleibt wegen seiner demokratiefeindlichen, völkisch-nationalistischen Haltung und seiner anfänglich überzeugten NSDAP-Mitgliedschaft hoch umstritten. Auch die Deutung seiner Verfolgung und seines Todes als Martyrium stößt weiterhin auf Befremden und Kritik.

Da das Todesurteil durch das NS-Unrechtsregime gefällt wurde, wird Friedrich Stellbrink hier als Opfer der NS-Justizverbrechen genannt.

QUELLEN: StdA DT MK; Archiv der Hansestadt Lübeck 05.5 Stellbrink, Karl Friedrich 155 Nr. 1, 2, 4, 7-10, 12, 13, 16-21, 32, 34, 40, 50, 54, 61, 66, 71, 76

LITERATUR: (Auswahl)
Buss (2007), (2011), (2017), Kempner (1996), Leber (1954), Linck (2013), Meyer-Rebentisch (2014), Pelke (1961), Schäfer, Josef (1946), Spolovnjak-Pridat und Siepenkort (2001), Stellbrink-Kesy (2020), Thoemmes (1994), (2012), Voswinckel (2005), (2010), (2010), (2011)

https://www.gdw-berlin.de/vertiefung/biografien/personenverzeichnis/biografie/view-bio/karl-friedrich-stellbrink/?no_cache=1
https://www.luebeckermaertyrer.de/de/geschichte/portraet/portraet-stellbrink.html
https://www.heiligenlexikon.de/BiographienK/Karl_Friedrich_Stellbrink.html
https://chrismon.evangelisch.de/artikel/2011/ein-schwieriger-held-8477
https://www.sonntagsblatt.de/artikel/kultur/pfarrer-karl-stellbrink-ein-antisemit-im-widerstand-gegen-die-nazis
https://www.gedenkstaette-lutherkirche.de/app/download/24153407/Vortrag_Stellbrink.pdf

Karl Friedrich Stellbrink, ca. 1942 (Foto Sammlung Barbara Stellbrink-Kesy)

DOKUMENTE

Meldekarte für Familie Stellbrink (StdA DT MK)

Meldekarte für Friedrich Stellbrink (StdA DT MK)

Meldekarte für Familie Stellbrink (StdA DT MK)

geb. 08.04.1922 in Detmold

Hans Stephan wurde im Frauenheim in Detmold geboren und verbrachte seine ersten Lebensjahre in Hagen-Haspe. Im September 1927 wurde er für wenige Tage im Kinderheim in Bad Meinberg untergebracht, bevor er am 20. Oktober 1927 im Alter von fünf Jahren aufgrund von mentalen Einschränkungen im Wittekindshof aufgenommen wurde. Diese Einrichtung war 1887 als "Asyl für evangelische Blöde in Westfalen" in Volmerdingsen, Bad Oeynhausen gegründet worden. Hier wurden die Eltern von Hans Stephan allerdings als "unbekannt" angegeben. Im Dezember 1932 wurde die Notwendigkeit einer Anstaltspflege für ihn dokumentiert, da "eine Förderung [...] des Kindes", wie es hieß, "nur durch Heimerziehung möglich" sei. Am 23. Juli 1937 wurde Hans Stephan aus der Schule entlassen und fortan in der Arbeitstherapie eingesetzt, wo er Stations- und Gartenarbeiten leistete. 1938 war er in der Korbmacherei beschäftigt. Immer wieder wurden ihm Diebstähle angelastet.

Am 30. November 1941 wurde Hans Stephan mit weiteren 22 Patienten in die Provinzialheilanstalt Warstein verlegt. Laut seiner Patientenakte wurde nur wenige Wochen nach seiner Verlegung, am 8. Januar 1942, eine "verstärkte Lungenzeichnung" festgestellt. Die zeitlich größer werdenden Abstände der Eintragungen verdeutlichen eindrücklich die Vernachlässigung der Patienten. So wurde erst sieben Monate später, am 12. August 1942, angegeben, dass Hans Stephan bereits seit einigen Wochen Bettruhe verordnet worden war, "um", wie vermerkt wurde, "die ewigen Unbotmäßigkeiten und Unruhe des Patienten zu steuern". Das Krankenbett verließ Hans Stephan offenbar nicht mehr. Wiederum ein halbes Jahr später findet sich in seiner Patientenakte ein Eintrag vom 15. Februar 1943, nach dem sich sein geistiger und körperlicher Zustand verschlechtert hatte und er "noch immer zu Bett" sei. Sein Zustand blieb unverändert, bis am 4. Januar 1944 vermerkt wurde, dass sich der Patient "arg verschlechterte" und sich ein "langsamer Verfall" bemerkbar machte. Eine Medikation erfolgte offenbar nicht, zumindest finden sich keinerlei Angaben dazu. Die Lungenerkrankung von Hans Stephan verstärkte sich infolge ausbleibender medizinischer Versorgung und weiterer Vernachlässigung deutlich. Erst am 15. Oktober 1944 findet sich der nächste Eintrag in seiner Akte, nach dem der Patient "körperlich immer mehr zurück gehe". Ständiges Fieber, Husten und Herzschwäche wurden wiederum erst vier Monate später dokumentiert. Am 7. März 1945 starb Hans Stephan nach jahrelanger Mangelernährung, ohne medikamentöse Versorgung und durch systematische Vernachlässigung. Als offizielle Todesursache wurde Lungen- und Drüsentuberkulose angegeben.

QUELLEN: LAV NRW OWL P 3|4 Nr. 935; LWL-Archivamt für Westfalen Best. 660; Archiv der Diakonischen Stiftung Wittekindshof

LITERATUR: Michael Spehr (2020), Bernd Walter (1996)

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